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The whole world is a big, noisy puppet show meant to distract us from the fact that at the end, you’ll die, and you’ll probably be alone.

The whole world is a big, noisy puppet show meant to distract us from the fact that at the end, you’ll die, and you’ll probably be alone.

The whole world is a big, noisy puppet show meant to distract us from the fact that at the end, you’ll die, and you’ll probably be alone.
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sciencefictiongallery:

La Planète Sauvage, 1973.
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La Planète Sauvage, 1973.
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La Planète Sauvage, 1973.
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La Planète Sauvage, 1973.
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jtotheizzoe:

Eat Your Tardigrades or You Don’t Get Dessert!
You know this little guy, right? It’s the mighty tardigrade, as featured in the new Cosmos. Tardigrades, also known as water bears, also known as FREAKIN’ MOSS PIGLETS, are microscopic eight-legged animals that can withstand temperatures from near absolute zero to boiling water, absorb extreme doses of radiation, go without food or water for ten years, and even survive the vacuum of space. They can even be completely dried out and ride on the wind to a new home, where they rehydrate and go about their tardibusiness. Tardigrade rain, folks.
In other words, they are BAMFs (bad-ass microfauna).
Oh, and you’ve probably eaten them. Thanks to Meg Lowman, I found out that these water-dwelling super-critters live not only on wild mosses and wet plants, but on grocery store produce like lettuce and spinach. Do you think that a mere rinse or shake under the faucet (or even cooking) is enough to dislodge a radiation-eating space pig? Ha! Not by a long shot, according to Lowman.
So yeah… trying to go strictly vegetarian? You’ve almost certainly eaten some tardigrades. Sorry. Don’t worry, though. They’re totally harmless. I like to imagine that when I eat them, I absorb their power, and become a little bit mightier.
New motto: For strength, eat your vegetables and eat your tardigrades.
Meg Lowman has more about your local tardigrade friends. Also check out Lowman’s awesome research project that helps wheelchair-bound students climb to the top of the forest canopy where they help study tardigrade biodiversity. Science is for everyone!
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pixography:

Arthur Lidov ~ “Anatomical Illustrations”
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Arthur Lidov ~ “Anatomical Illustrations”
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Arthur Lidov ~ “Anatomical Illustrations”
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the-pineal-gland:

And well… It’s Friday :D
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"Plants Of The Gods"
Albert Hofmann 
Richard Evans Schultes
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aztecamemoria :

Dios del Mes: Quetzalcoatl
Familiarizarse con la deidad mesoamericana, Quetzalcoatl, cuyos poderes increíbles vio a crear el universo, la tierra, el mar y el cielo, al igual que nuestros antepasados ​​humanos distantes. (Escrito / compilado por Julia Flood / Mexicolore)
Nombre de Dios: Quetzalcoatl o Serpiente Emplumada. Sus nombres fuera del área cultural azteca incluyen Kukulcán, Gucumatz y Votan. Su nombre calendárico fue de 9 Viento. Padres: La doble Ometeotl creador (Dos Señor), también conocido como Ometecuhtli y Omecihuatl (Two Señor y Señora de dos) Hermanos: . Tezcatlipoca y Camaxtle Guisa: Ehécatl (Viento) / Tlahuizcalpantecuhtli (Venus), Xolotl (el gemelo perro o “doble” de Quetzalcóatl), y el sacerdote humano mítico, Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl. Emblem: Una media concha, símbolo de la creación. activo: La Serpiente Emplumada fue representado como una deidad en Mesoamérica desde el Pre- período clásico hasta la conquista en 1521. Color favorito: Azul y Negro (Ehécatl) o rojo y rayas blancas (Tlahuizcalpantecuhtli).
Foto 1: Re-creación del mural de Cacaxtla. Quetzalcoatl se desliza a lo largo de la frontera. Copyright: Museo Nacional de Antropología (Click en la imagen para ampliarla)
Pájaro, Serpiente, Perro, Viento, Sacerdote, barrendero … incluso planeta! ¿Por qué Quetzalcoatl tiene tantas formas? Lo conocemos como la Serpiente Emplumada, pero Quetzalcoatl era mucho más! Imágenes de serpientes se han representado en el arte mesoamericano desde tiempos olmecas, y sabemos que están relacionados con la fertilidad y la tierra. Quetzalcóatl, sin embargo, tenía plumas y esto lo hace un ser totalmente diferente hizo. La primera vez que se puso características similares a las aves en el período olmeca (1400-400 aC), convirtiéndose en una serpiente emplumada Quetzalcóatl en el periodo Clásico (200-900 dC), mucho antes de que los aztecas eran alrededor (1325-1521 dC). Se puede ver en el mural representa aquí (foto 1) que estuvo representado en Cacaxtla (al este de la Ciudad de México) alrededor del año 600 AD …
Foto 2: Serpiente Emplumada en Teotihuacan. Copyright: imagesofanthropology.com (Click en la imagen para ampliarla)
… Y Teotihuacan alrededor del 200 DC (foto 2). Las primeras representaciones de Quetzalcoatl se acompañan de las gotas de lluvia y el agua estancada, lo que indica que era un dios de la lluvia. Entre las culturas tolteca y azteca posteriores, sin embargo, tuvo que su juego al nivel de sacerdote y dios creador … suena como un trabajo duro! Vamos a echar un vistazo a cómo se representa a Quetzalcóatl durante los períodos toltecas y aztecas …
Foto 3: El sacerdote legendario, Ce Acatl Quetzalcóatl Topilltzin en una ceremonia de derramamiento de sangre. Códice Florentino (Click en la imagen para ampliarla)
Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl, el Sacerdote El toltecas vivía en la ciudad de Tula (cerca de Ciudad de México) en el periodo Posclásico temprano (900-1200AD). Ellos son anteriores a los aztecas y tal vez incluso se enfrentaron con ellos hacia el final de la dominación cultural y económica de Tula en Mesoamérica. Son ampliamente percibidos haberse extendido un culto activo de Quetzalcóatl hasta el sur de El Salvador. Paralelo a este relato histórico de la civilización tolteca, azteca registró el mito de que los toltecas fueron conducidos por un sacerdote carismático, Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl (1 Reed Nuestro Señor Quetzalcoatl) (foto 3). Entrelazado en los anales de la historia, tanto Dios como figura histórica se convirtieron en uno. La leyenda dice que Ce Acatl Topiltzin y los toltecas abandonaron Tula después de haber sido engañado y avergonzado por el hermano de Quetzalcoatl, la deidad Tezcatlipoca. Viajaron pasado Cholula (Puebla), en la península de Yucatán y Chichén Itzá, e incluso pueden haber ido tan lejos como El Salvador. Ya sea que la figura histórica de Ce Acatl Topiltzin hizo esto, o si era la deidad Serpiente Emplumada, sabemos que Quetzalcóatl era adorado en toda Mesoamérica hasta la conquista en 1521, y que los aztecas aparecieron combinar Quetzalcoatl el sacerdote con la deidad. Encontrar cómo Tezcatlipoca sacó lo mejor de Topiltzin, siguiendo el enlace a continuación.
Foto 4: médicos mexica que realizan una ceremonia en homenaje a Quetzalcóatl (en la foto). Codex Maglabecchiano, fol. 78r (Click en la imagen para ampliarla)
Ayudado a muchos … Los aztecas heredó la creencia tolteca Quetzalcoatl que tenía una gran cantidad de habilidades. Él era un mecenas de muchos oficios, como la escritura, y el metal y la piedra de trabajo y los trabajadores representados de estas artesanías. Sahagún (Libro III, capítulo III) también hizo mención especial de su devoción hacia él. Enlace de Quetzalcóatl a la erudición y la dedicación religiosa garantizada su culto en toda Mesoamérica, y algunos sacerdotes de alto rango fueron ungidos con su nombre. El primer encargado de los registros escritos, él era patrono de la Calmecac, una escuela para niños nobles que aprendieron a pintar historias y la astrología, así como practicar el arte de la guerra. Quetzalcoatl también compartió un vínculo especial con los médicos (pic 4), que pueden invocar la memoria de este dios al fijar huesos rotos. Esto se debe a que se le cayó, pero luego se guarda, los huesos de la humanidad como se tropezó con una codorniz mientras escapaba del Mictlan (Graulich, 1996).
Foto 5: Quetzalcóatl-Ehécatl. Codex Magliabechiano, fol.61r (Click en la imagen para ampliarla)
Quetzalcóatl-Ehécatl el barrendero Los aztecas creían que Quetzalcóatl era uno de los cuatro creadores hechas por la doble pareja divina, Ometeotl. Al igual que los otros tres (Tezcatlipoca, Huitzilopochtli y Camaxtle) era un dios tutelar, responsables de los actos más dramáticos de la creación que la mayoría de los personajes en el panteón azteca!
Foto 6: Diseños para Quechtin o mantas. El símbolo de la izquierda inferior es para el viento. Codex Maglabechiano, fol. 07V (Click en la imagen para ampliarla)
Creación Mitos Quetzalcóatl-Ehécatl y su astuto hermano Tezcatlipoca estaban en el negocio de la creación. En algunas aventuras increíbles, crearon el cielo de la tierra, el mar y la noche y fueron regentes de los primeros dos “soles”, o eras mundo de los cinco existentes. Cuando los hermanos se separaron el cielo de la tierra, incluso se convirtieron en los árboles que sostenían los dos separados, las ganancias de los nombres de Quetzalhuéxotl y Tezcacahuitl. capacidad vivificante de Quetzalcoatl dieron lugar a muchas de las cosas que nos rodean. En un viaje en solitario, fue a buscar los huesos de los muertos en el mundo subterráneo, conocido como Mictlan. Después de muchas pruebas y tribulaciones que él fue capaz de escapar Mictlan y llevar a los huesos a Tamoanchan, el hogar de los dioses. Apretó los huesos y los mezcla con su sangre, la creación de los primeros seres humanos de la quinta (y actual) sol.
Foto 8: Quetzalcoatl (izquierda) y Tezcatlipoca en una de las dos páginas juntas de unión de los calendarios lunares y solares. Fol Codex Borbónico. 22 (Click en la imagen para ampliarla)
En otro acto como creador, Quetzalcóatl lanzó su semen en una roca y de ella creció un murciélago que se acercó a la diosa de la fertilidad Xochiquetzal (Quetzal flor), mordiéndose entre las piernas. Desde su herida estalló hermosas flores que el murciélago se llevó al señor del inframundo, Mictlantecuhtli, que los bañó en el agua de sus ríos subterráneos y perfumado de las flores. Muchos otros mitos de la creación giran en torno a Quetzalcóatl, algunos incluso la creación de la planta de maguey , y el descubrimiento del maíz (seguir el enlace de abajo …)
Foto 8: Busto de Quetzalcoatl (R), el Museo Británico; dibujo de Quetzalcóatl-Ehécatl (R) basado en el Códice Borbónico (Click en la imagen para ampliarla)
Quetzalcoatl fue representado a menudo como el viento que da vida, con un pico o una máscara que sobresale de la cara. Con este apéndice fue capaz de barrer los caminos limpios antes de la llegada de los dioses de la lluvia (foto 5). Bajo el disfraz de viento, fue llamado Quetzalcóatl-Ehécatl y fue considerado un gran héroe cultural. Esta imagen del siglo XVI Codex Borbónico (foto 8, derecha) muestra su sombrero cónico hecho de la piel de un ocelote. Una característica recurrente en la iconografía de Quetzalcóatl-Ehécatl es un adorno en el pecho de la concha. Llamado ehelaicacózcatl (joya del viento), la cáscara se ha interpretado como una asociación con la matriz y la generación de la vida. La concha es un símbolo de los huesos ancestrales de las que Quetzalcóatl creó a la humanidad tal como la conocemos. Siga el enlace para leer más acerca de Quetzalcóatl-Ehécatl …
Foto 9: Quetzalcóatl-Tlahuizpantecuhtli, dios de Venus. Él es cortar un árbol en la parte superior izquierda, y en una plataforma decorada en la parte inferior izquierda. Códice Borgia, fol.19 (Click en la imagen para ampliarla)
Quetzalcóatl-Tlahuizcalpantecuhtli, la Estrella de la Mañana La leyenda de Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl va a decirnos que después de un largo peregrinaje hacia el este, nuestro héroe se encontró tan a fondo derrotado por su hermano Tezcatlipoca que se lanzó en una pira ardiente en un acto de auto-sacrificio. De los restos de fumar subió el lucero del alba, Venus, que está representada por Quetzalcóatl en su disfraz de Tlahuizcalpantecuhtli. Acompaña el sol a través del cielo durante el día. Esta imagen del Códice Borgia (foto 9) muestra Tlahuizcalpantecuhtli mostrar la disposición al tresbolillo: cinco círculos asociados con Venus. Su pelo es de color rojo y su cuerpo pintado con rayas rojas y blancas. Lo ofrecen a la izquierda en los paneles superior e inferior de la página. En el lado derecho se Quetzalcóatl-Ehécatl. Tlahuizcalpantecuhtli sirvió como deidad patrona del conocimiento astrológico y fue de gran importancia en los libros religiosos en las tierras altas centrales y Oaxaca. Se utiliza para la adivinación, estos documentos fueron llamados Tonalamame (sing. Tonalamatl), y se muestran los presagios del calendario lunar 260 días conocido como el Tonalpoualli (contaje de las Jornadas). Tlahuizcalpantecuhtli era considerada patrona de este calendario (Yólotl González-Torres, 1991).
Foto 10: Aztec escultura de piedra de Xolotl, el Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México (Wikipedia) (Click en la imagen para ampliarla)
Xolotl, la estrella de la tarde Tlahuizcalpentecuhtli sólo podía protegerse del sol mientras cruzaba el cielo diurno. Sin embargo, Quetzalcoatl tuvo otra invocación que ayudaría a Venus por el inframundo como la estrella de la tarde: Xólotl, el perro (foto 10). Considerado por algunos como el doble, el ayudante o el gemelo de Quetzalcóatl, Xólotl ayudó Quetzalcoatl cuando él descendió al Mictlan para recuperar los huesos de la humanidad. En náhuatl, la palabra Xolotl se asocia a menudo con el concepto de los gemelos y deformidad física, por lo que las estatuas de la deidad a menudo retratan a un perro con cabezas gemelas o las orejas desiguales y llagas.
Imagen 11: Quetzalcóatl-Ehécatl (arriba a la derecha). Codex Fejervary Mayer, fol.35 (Click en la imagen para ampliarla)
Quetzalcoatl Archivo Intereses : salvar el mundo (o lo que es), preservando la vida, cultivando el conocimiento y el reconocimiento de la belleza. Día Señal : Viento Trecena (semana 13 días) : 1 Jaguar. Según siglo XVI Fray Bernardino de Sahagún y sus informantes nativos, que también presidió 1 Reed. Este último período se consideró que trae mala suerte, ya que estuvo representada por Quetzalcóatl en su apariencia contundente de viento. La trecena fue marcado por la nobleza azteca que hizo ofrendas en Calmecacs, instituciones de aprendizaje para los niños nobles. Los niños nacidos durante 1 Reed se pensaba que eran mal fortuned, y el calendario predijeron que todo lo aprendido en la vida sería “tomada por el viento” (Sahagún, libro III, capítulo VIII). Para salvar a los niños nacidos durante la peor fase de 1 Reed, los aztecas celebraron ceremonias de nombramiento infantiles a partir del séptimo día de la semana (7 Rain) como los siguientes días fueron más auspicioso.
Imagen 12: Quetzalcoatl (arriba a la derecha). Codex Magliabechiano, fol. 89r (Click en la imagen para ampliarla)
Poderes : Como sabemos por las historias de los viejos, los poderes y la inteligencia física de Quetzalcóatl no tuvo límites. Pero ¿cuáles eran su monstruo-matanza, cielo-elevación y capacidades en el rostro de su hermano Tezcatlipoca disimulado de formación estelar? Quetzalcoatl y Tezcatlipoca eran hermanos en los mitos divinos, donde trabajaron juntos como creadores, y contra otros en actos de destrucción. En la Leyenda de los Soles, sus batallas los vio derrocar a los demás como regentes de mundos individuales. Como los humanos, los engaños de Tezcatlipoca frustró el sacerdote Quetzalcóatl (mito de Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl). La batalla cósmica entre los dos hermanos ha sido interpretada como una oposición dualista entre las fuerzas creativas y destructivas (Taube, 1993, P82).
Imagen 13: Busto de Quetzalcóatl, el Museo Británico
Lugar de entrega : Las ofertas se presentaron con regularidad a Quetzalcóatl en Tenochtitlán, sino que también se celebró en otras ciudades como Cholula y Chichén Itzá. Contiene un templo circular dedicado al culto de Quetzalcóatl-Ehécatl, Cholula era considerado un lugar de peregrinación a través de México Central. Con mejor ranking de los sacerdotes de Tenochtitlan fueron galardonados con el nombre de Quetzalcóatl, y los líderes aztecas, al llegar al poder, se vieron obligados a primera adoración en el templo de Cholula (Florescano 2001, p.237).
Imagen 14: Máscara de Quetzalcoatl, el Museo Británico (Click en la imagen para ampliarla)
Hizo Motecuhzoma realmente creo Cortés era un dios? El giro final en la historia de Quetzalcoatl vino con la llegada de los conquistadores españoles, quienes afirmaban que Cortés fue recibido como el difunto largo Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl quien, en otra historia, no se suicidó, sino a la izquierda en un largo viaje sobre el océano, con la promesa de un día para volver. No hay relatos escritos por los aztecas están de acuerdo con Cortés y sus hombres, y el profesor Felipe Fernández-Armesto nos dice por qué (seguir el enlace de abajo …)
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